孙思邈养生十说

08-07  2257  来源:新浪博客 

孙思邈是隋唐时期的伟大医药学家,不仅医术精湛,而且寿数很高。据史书记载,他一共活了102岁,近年还有人考证说他活了135岁,甚至说160岁,可谓是医林寿星中的“状元”。孙思邈健康长寿的“秘诀”在哪里呢?从孙氏所著的《备急千金方》和《千金翼方》两书中,可以总结下列几点。

一、惜精神。

祖国医学认为,精、气、神是维持人体正常机能的支柱。早在2000多年前的《黄帝内经》中就有“精神内守,病安从来”,“积精全神”,以延寿祛病的论述。孙思邈崇尚自然法则,一直保持“恬淡”之情,认为“凡心有所爱,不用深爱;心有所憎,不用深憎。”“众人大言而我小语,众人悖暴而我不怒。”对己身之精神,看重一个“啬”字,即珍惜而不浪费之意。这也是他一生不求名位,不愿做官,不受富贵的一个重要原因。隋文帝要他出仕,他闭门装病;唐太宗和唐高宗都曾召他到京都做官,同样被他婉言谢绝,最后竟然隐居太白山。但孙思邈的隐居不是消极的,事实上到了晚年,他仍然在为人治病,百岁时还在写《千金翼方》,以传后世。

二、养性情。

养性,也就是指道德修养与长寿的关系。关于这方面,孔子提出了“仁者寿”;孟子提出了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;老子提出了“知足者常乐”的观点。孙思邈亦很重视道德修养:“古养性者……德行不克,纵服玉液金丹未能延寿。”并引用嵇康之论:“养生有五难,名利不去为一难,喜怒不除为二难,声色不制为三难,滋味不绝为四难,神虑精散为五难。”“五者无于胸中,则信顺日跻,道德日全,不惜善而有福,不求寿而自延,此养生之大旨也。”多数长寿老人都心地善良,爱做好事,乐于助人,不患得患失,不追名逐利,这样自然就心情愉快,健康长寿。

三、端行止。

孙思邈说:“养性之道,莫久行久立,久坐久卧,久视久听,盖以久视伤血,久卧伤气,久立伤骨,久坐伤肉,久行伤筋也。”主张“不欲其劳、不欲其逸。”这是对日常工作生活中劳逸安排的正确观点。老年人适当减少劳动强度是应该的,但不能一点劳动都不参加,越不劳动,劳动力丧失越快,器官组织萎缩衰退也越快。适当的体力劳动,如种花、扫地、散步、郊游、对弈、作画,或做一些力所能及的家务劳动,既活动筋骨,流畅气血,增强新陈代谢,还能通过这些活动开阔胸襟,陶冶性情,对身心健康非常有利。

四、择环境。

地理环境和养生长寿的关系甚为密切。孙思邈对选建住宅环境及住宅的布置都作了详尽的描述。山清水秀、阳光充足的地方,是理想的养生之地。因为流水飞瀑,会产生一种空气负离子,有人称之为空气中的维生素。它是参与人体细胞活动不可缺少的物质,能调节神经衰弱患者神经的兴奋和抑制,增强贫血患者体内的造血功能,可使高血压患者降低血压,加速体弱者细胞组织的氧化还原过程,促进人体的氧气吸入,提高免疫机制,改善大脑皮层的功能。当你置身在空气新鲜湿润的环境中时,会感到身心舒畅,头脑清醒,精神振奋,就是这个道理。

五、节饮食。

祖国医学历来重视饮食和健康的关系。《内经》说:“饮食有节。”其含义有三方面。一是节制,不大饥大饱,不偏食嗜食;二是节律,饮食要定时定量;三是忌口,讲究饮食禁忌。孙思邈对此也广有阐述:“食欲数而少,不欲顿而多,多则难消也。常欲令如饱中饥,饥中饱耳。”就是说,饮食宜少吃多餐,不宜一顿吃得过饱。饮食过饱,会增加胃肠负担,引起消化不良,久之,气血流通失常,筋脉郁滞,则会产生肠炎、痔疮等症。这也像给有胃病的人定了一条规则,对没有胃病的人也是一项预防办法。

六、安睡眠。

古人云:“睡眠为养生之要务。”“不求仙方觅睡方。”睡眠充足是长寿的一个重要条件,有人做过调查,每晚睡眠不足4小时的成人,其寿命比每晚睡7~8小时的人,要低出80%。如何才能睡好?孙思邈说道:“凡欲眠,勿歌咏。”“先卧心,后卧眼。”意思就是说,睡前应保持心境安静,同时“卧讫勿留灯烛……头边勿留火炉。”“暮卧常习闭口,口开即失气,且邪恶从口入。”“饱食即卧,乃生百病。”“夜勿醉饱。”胃不和则夜不安,因此睡前切忌饱食。这些都是帮助安静入睡的好方法。

七、慎房室。

《内经》指出:“以妄为常,醉以入房,以欲竭其精。”这是早衰的重要原因。孙思邈对此更有深刻的论述:“王侯之宫,美女兼千,卿士之家,侍妾数百,昼则以醇酒淋其骨髓,夜则以房室输其血气,耳听淫声,目乐邪色,或疾病而媾精,精气薄恶,血脉不充……胎伤孩病而跪,未及坚刚,复纵情欲……当今少百岁之人者,岂非所习不纯正也。”提到由纵欲影响子女发育,而子女“未及坚刚,复纵情欲”,耗散真气致短命夭折,把房劳之害剖析得非常深透。

八、喜运动。

“生命在于运动”早为古人所认识。孙思邈亦说:“流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也。”对运动方式,孙思邈主张老年人多散步,“行三里二里及三百二百步为佳。”经常散步对健康确实大有益处。能增强心脏功能,促进血液循环,减少高血压、心脏病的猝发和血管栓塞的发生,特别是“食毕当步行踌躇,则食易消”。能使胃肠蠕动增强,促进食物消化和吸收。导引和吐纳,是我国气功功法的古称,导引为健身体操,吐纳为呼吸体操。孙思邈对此描述颇详:“每日初起,面向午(南方),展两手于膝上,心眼观气,上入顶,下达涌泉,旦旦如此,名曰迎气。常以鼻行气,口吐气,小微吐之,不得开口,复欲得出气少,入气多。”动静结合,刚柔相济,内外通达,上下循环,此法且简单易行,长年坚持,自会健康寿长。

九、早医病。

孙思邈说:“形体有可愈之疾,天地有可消之灾。”反对面临疾病,丧失信心,消极等待。“不可令病气自在,恣意攻入,拱手待毙。”人的衰老与疾病关系很大。常患疾病,可以加速衰老,严重的还能夺去人的生命,切不可掉以轻心。因此,积极预防和治疗疾病,是延缓衰老、延长寿命的根本途径。孙思邈很重视食物和营养对预防疾病的作用。“安生之本,必需于食。”“夫为医者,须先洞晓病原,知其所犯,以食治之;食疗不愈然后命药。”食疗和药物治病一样,也要根据具体情况,“当寻性理所宜,审冷暖之适,不可见彼得力,我便服之。”服药也必须掌握好适应证,该用则用,不该用则不可乱用。孙思邈讲:“人体平和,性须好将养,勿妄服药,药势偏,有所助,令人脏气不平,易受外患。”也确实很有道理。

十、重禁忌。

“善摄生者,常须慎于忌讳。”这是孙思邈有关养生说的画龙点睛之笔。禁忌包括很多方面,有涉及日常生活的,如“耳不极听,目不极视,坐不久处,立不至疲,卧不至骧(强直),先寒而衣,先热而解。”“不欲甚劳,不欲其逸。”“冬不欲极温,夏不欲极凉。不欲露卧星月,不欲眠中用扇。大寒、大热、大风、大雾皆不欲冒之。”禁忌也有涉及饮食方面的,“不欲极饥而食,食不可过饱,不欲极渴而饮,饮不可过多。饱食过多则结积聚,渴饮过多则成痰癖。”“不欲多啖生冷,不欲饮酒当风。”“五味不欲偏多,故酸多伤脾,苦多伤肺,辛多伤肝,咸多伤心,甘多伤肾。”以上所述,常易被人忽略,哪知这些小事若不加注意,日积月累,对生命健康同样会构成威胁。孙思邈对此亦有体会:“凡言伤者,亦不自觉也,谓久即损寿耳。”

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